Что может быть общего у австралийского бумеранга и индийской чакры, какие точки соприкосновения у этих понятий? Если рассматривать чакру как духовное определение концентрации силы сознания, то ничего общего нет. Если брать чакру как месторасположение этой силы на теле человека, то общей точкой может быть та, куда можно врезать метательной палкой аборигенов Зеленого континента. Но если вспомнить, что чакрой индусы назвали один из видов метательного оружия, то окажется, что у них есть несколько «родственников» - сюрикены в Японии, хербаты в Европе и ножи-молнии в Африке. Вот о последних и хотелось рассказать немного подробнее.

а) сюрикен

б) чакра

Впрочем, совсем подробно не получится – слишком уж много разновидностей этого ножа существовало на территории африканского материка. Едва ли не каждое племя имело что-нибудь подобное и называло его по-своему, возможно, именно поэтому до сих пор в русском языке нет точного названия, и чаще всего используется определение «нож-молния» или «нож-бумеранг». В последнее время эти ножи у нас многие начинают называть «пинга», так как это название или схожие с ним, наиболее распространенны у африканцев.

Формы и размеры пинги могут быть очень разнообразны, но общим для всех видов является большая площадь поверхности за счет нескольких «отростков», отходящих от главной оси. Такая причудливая внешность преследовала сразу несколько целей:

- устрашение врага - чем больше отростков и блеска (а оружие свое воины полировали очень тщательно), тем больше шансов, что враг дрогнет до начала схватки, этому же способствовал звук, который пинга издает в полете – низкое, на пределе слышимости гудение;

- увеличение дальности броска – брошенный горизонтально нож с большой плоскостью, планируя, мог пролететь в разы дальше, чем самый лучший прямой клинок, почти не теряя поражающей способности;

- увеличение поражающей способности – торчащие в разные стороны лезвия имели гораздо больше шансов «зацепить» мишень.

Помимо прочего, преимуществом бросавшего была непредсказуемая траектория отскока пинги после столкновения с твердыми предметами. К примеру, попадание в щит могло повлечь за собой самые разные последствия – ранение держащего щит или воина по соседству, а то и двух. Если же разработка африканских Пикассо от оружия застревала в щите, то щит становился очень неудобным в пользовании, во-первых, это около килограмма дополнительного веса, во-вторых, снова же опасность поранить кого-то из своих. Именно поэтому, гораздо полезней было уклоняться или отпрыгивать в сторону с линии летящего снаряда – в случае промаха нож-молния к своему владельцу не возвращался (правда, в такой способ можно было бы подставить идущего сзади).

Как и любое эффективное оружие пинга часто становилась частью ритуальных мероприятий, символом верховенства вождей и жрецов и даже магическим символом и деньгами. Но в последних двух случаях это скорее были уменьшенные модели. Хотя форма оставалась прежней, и, при необходимости, нанести рану и даже убить, такая «денежка» могла. Если говорить о времени и месте появления ножей-молний, то вроде бы, самые первые пинги появились лет так тысячу назад в Судане, но некоторые археологи поговаривают, что на раскопках в Ливии тоже были найдены изображения подобных ножей. А изображениям этим почти 3 500 лет.

И еще о давности – часто наши соотечественники привозят из Африки чудные ножи, которые им продали за хорошие деньги как настоящую древнюю пингу, которая передавалась из поколения в поколение. Выглядит такой нож и впрямь по-старинному – ржавчина, сколы, поврежденная рукоять, вот только любой боевой нож у африканцев, а тем более, семейная реликвия, всегда содержится в идеальном состоянии, да и продавать «семейное» вряд ли кто станет. А столь плачевное состояние может быть только у ножа найденного при раскопках, но опять таки, продавать археологическую ценность никто не будет, по крайней мере, за такие деньги.

В общем если хотите заполучить настоящий старинный метательный нож африканского воина – идите и договаривайтесь со сторожем в ближайшем музее оружия.

Жека Купельский